zondag 29 januari 2017

Filosofisch Intermezzo - Hoe terrorisme de strijd aan het winnen is

Wie met monsters vecht, moet oppassen zelf geen monster te worden. En als je te lang in een afgrond kijkt, kijkt de afgrond ook bij jou naar binnen. - Friedrich Nietzsche, Voorbij Goed en Kwaad, blz. 81, nr. 146.

De waanzin is bij individuen een zeldzaamheid, - maar bij groepen, partijen, volken en tijdperken de regel. - Friedrich Nietzsche, Voorbij Goed en Kwaad, blz. 83, nr. 156.

De vertrouwelijkheid van een superieur mens verbittert omdat zij niet beantwoord mag worden. - Friedrich Nietzsche, Voorbij Goed en Kwaad, blz. 83, nr. 156.

Zolang verschillende mensen te zamen zich beschouwen als één enkel lichaam, hebben zij slechts één enkele wil, die betrekking heeft op het gemeenschappelijk voortbestaan en het algemeen welzijn. In dat geval zijn alle drijfveren van de staat sterk en ongecompliceerd, zijn de grondregels helder en duidelijk, kent de staat geen verwarde, tegenstrijdige belangen; het gemeenschappelijk belang treedt alom zonneklaar naar voren en een ieder met gezond verstand kan het als zodanig herkennen. Vrede, eenheid en gelijkheid zijn vijanden van politieke spitsvondigheden. [...]
Maar wanneer de maatschappelijke band losser wordt en de staat begint te verzwakken, wanneer de bijzondere belangen de kop opsteken en kleine groeperingen invloed gaan krijgen op de grote samenleving, wordt het algemeen belang aangetast en krijgt het tegenstanders; er wordt niet meer gestemd vanuit eensgezindheid, de algemene wil is niet langer meer de wil van allen, er ontstaan tegenstellingen en twistgesprekken en het beste standpunt wordt niet zonder woordenstrijd aangenomen. - Jean-Jacques Rousseau, Het maatschappelijk verdrag
, blz. 146,147.

Gisteren las ik een nieuwsbericht dat bij mij diverse alarmbellen liet afgaan. Ik kon gewoon niet geloven hoe de grootste dwaas van de westerse wereld daadwerkelijk een presidentieel besluit heeft ondertekend waarin mensen de toegang tot een land werd ontzegt. Voor de volledigheid, ik heb het dit keer niet over neerlands peroxide-xenofoob, deze kerel is gelukkig nog niet zo machtig, dus hij komt pas op de tweede plek van de lijst 'grootste dwazen van de westerse wereld'.
Ik heb het uiteraard over Donald Trump en het nieuwsbericht (rtl nieuws, NRC) dat President Trump een presidentieel decreet heeft ondertekend waardoor een inreisverbod is ingesteld voor mensen met een nationaliteit van een zevental landen die overwegend islamitisch zijn. Wat is zijn beweegreden? Trump gaat ervan uit dat er een directe correlatie bestaat tussen de islam als religie en terrorisme.

Nu is het uiteraard zo dat diverse onderzoeken hebben aangetoond dat wereldwijd er een groep moslims zijn die bereid zijn geweld te gebruiken voor het verspreiden van de islam. Er is echter een wereld van verschil tussen generalisatie van een groep op basis van overeenkomsten of feitelijk in dit geval één enkele overeenkomt: religie en het individu die op basis van persoonlijke beweegredenen zijn/haar geloofsovertuiging heeft gevonden in het islamistisch geloof en hierdoor geclassificeerd is als zijnde 'moslim'.
Wij leven dan ook in een tijd van complexe (ideologische) tegenstellingen; mensen die heilig overtuigd zijn van hun mening en vanuit deze positie mensen proberen te overtuigen van hun gelijk want (!) ik heb gelijk en de ander heeft altijd ongelijk.
Argumenten zijn helaas heden ten daagse gereduceerd tot onderbuikgevoelens, waardoor een discussie per definitie op verkeerde gronden wordt gevoerd, want het gevoel van een ander kan never ever worden overtuigd op basis van logica, correlaties of andersoortige statistische wetmatigheden waarvan wij weten dat zij ons menselijk bestaan perfect kunnen omschrijven, maar van beperkte invloed zijn op onze gemoedstoestand. Het gevoel van een ander is een individuele kwestie en een discussie hierover moet dan ook niet worden gevoerd op basis van cijfers, van waaruit wetmatigheden zijn vastgesteld, maar door begrip te hebben voor de ander en ontdekken waarom de ander zijn/haar standpunt heeft ingenomen. Van daaruit pas kan je het gesprek aangaan met de ander. En vanuit een gesprek kan er uiteindelijk een constructieve discussie ontstaan, waarin standpunten worden uitgewisseld. Dát is de manier waarop wij het dialoog zouden moeten voeren over maatschappelijke problemen. Niet op basis van vooroordelen, maar op basis van acceptatie van de ander, van erkenning van de ander als een gelijk persoon.

En dáár gaat het juist verkeerd, want onze samenleving is heden ten daags dermate gepolariseerd dat de ander per definitie niet wordt beschouwd als een gelijke. Hetzij op basis van opleidingsniveau (de moderne verzuiling van onze samenleving), hetzij op basis van woonplaats ("wat weet jij nou af van mijn woonplaats? Jij komt uit de stad, dus jij hebt geen flauw idee wat zich afspeelt op het platteland!"), hetzij op basis van andere factoren die een standpunt of het vormen ervan onbewust beïnvloedt.
Journalistiek medium 'De Correspondent' benoemde dit al in hun kerstessay, waarin heel scherp de werkwijze van diverse politici is benoemd en hoe zij inspelen op onze collectieve angsten, wat feitelijk neerkomt op de angst jegens terrorisme.
Of zoals een ander artikel op de correspondent de vluchtelingencrisis omschreef volgens analogie naar de alom beruchte discussie rondom het "goud/wit, zwart/blauw jurkje": waarom de vluchtelingenkwestie een goud-wit-zwart-blauw jurkje is.
Feit is: onze samenleving staat onder druk. Het stond al onder druk in de nasleep van 9/11 en de onvrede over het integratiebeleid van onze regering, vervolgens kwam daarna de angst voor terroristische aanslagen in Europa die in 2004 (Spanje) en 2005 (Engeland) waarheid werden. Zelfs in Nederland werd door onze regering het standpunt ingenomen van
De vraag is niet óf er een terroristische aanslag zal worden gepleegd in ons land, maar wánneer.
Na de hoogtij-dagen van het post-9/11 tijdperk werd het langzaamaan steeds rustiger in Europa, terwijl de onrust in het Midden-Oosten bleef toenemen (en er een broedgrond ontstond voor de extremistische ideologieën van IS).
De samenleving is door de jaren heen veranderd, zowel ten positieve als ten negatieve. Onze samenleving is zoekend naar sociale cohesie, waardoor wij onze multi-culturele samenleving en diens diversiteit zijn gaan omarmen. Natuurlijk zijn er mettertijd bepaalde gebruiken bekritiseert zoals 'zwarte piet', maar los daarvan denk ik dat wij het als samenleving helemaal niet slecht doen.
Alleen die angst blijft lastig...angst die sinds de oprichting van het kalifaat door IS en de groei van kleinschaliger terroristische aanslagen alleen maar groter is geworden. Eigenlijk is het ironie ten top: grootschalige aanslagen zoals de treinen van Spanje en de metro van Londen zijn sindsdien nooit meer voorgekomen, vermoedelijk mede dankzij de intelligentiediensten en het veiligheidsapparaat van europese landen. Maar de angst is nog steeds aanwezig en almaar gegroeid. Het feit dat Europa een fort is geworden sinds de uitbraak van de verschillende burgeroorlogen in het Midden-Oosten is kenmerkend voor de politieke druk die de publieke opinie op hen drukt: bescherm ons!!! roepen wij naar onze politici. Ik vraag mij dan weer af: beschermen? Tegen wie? Kennelijk ervaren wij hier in Europa een angst jegens onbekende culturen, aangezien 'hun gebruiken' hebben geleid tot burgeroorlogen, bestaat er kennelijk een idee (onderbuikgevoel?) dat grootschalige vluchtelingenstromen onze stabiele samenlevingen gaan destabiliseren.
Ik heb dit sowieso nooit begrepen, aangezien wij leven op één van de mooiste continenten die onze aarde rijk is. Het leven is op geen enkele continent (Australië buiten beschouwing gelaten) nergens zo veilig als hier in Europa. En toch zijn wij bang voor elke dreiging van buitenaf, want 'wat als?!'.

Angst kan voor het individu een goede raadgever zijn, want het leidt tot handelen. Maar een samenleving dat wordt beheerst door angst zal ten gronde gaan, want het destabiliseert zichzelf. Ineens wordt alles een bedreiging en zullen mensen niet meer in staat zijn objectief te kijken naar zaken die juist van belang zijn voor de stabiliteit van onze samenleving. Ik heb ingezien dat de grootste dreiging van onze eigen samenleving niet die kutmarrokaantjes, die kutmoslims of die kutterroristen zijn. Nee, mijn beste lezer, de PVV is in ons land de grootste dreiging, tezamen met de groeiende vreemdelingenhaat en al wat voor ons vreemd is.
Het doel van terrorisme is het destabiliseren van samenlevingen, door het te voeden met angst en een broedplaats te creëren voor angst, zodat de samenleving zichzelf angst aanjaagt. Dat punt beginnen wij te bereiken, door constant te blijven hameren op controlemechanismen door een samenleving voor het individu. Want stel je toch eens voor dat een individu iets anders gaat doen dan wat de norm heeft gesteld?! Dan is zo'n persoon een dreiging geworden, een destabiliserende factor die direct moet worden geneutraliseerd, want dergelijke individuen zullen ons land ten onder laten gaan?!

Ik zie met lederogen aan hoe wij langzaam deze kant opgaan als samenleving zijnde; hoe wij steeds meer roepen om controlemechanismen voor het beschermen van onze authentieke normen en waarden. Want onze cultuur is superieur!? Althans, als ik mevrouw Schippers en dhr. Trump mag geloven.
Wij zijn en masse onze verlichtingsidealen aan het verloochenen door onze eigen cultuur te beschouwen als superieur, waardoor wij onszelf gerechtigd voelen om die te beschermen. Trump heeft het startsignaal afgegeven, want het amerikaanse volk wilt dat het wordt beschermd tegen buitenlandse mogendheden, geleid door angst. Geschiedenis wordt geschreven en de terroristen zijn aan het winnen, want wij zijn zelf onze open samenleving aan het afbreken, onder het mom van bescherming tegen terrorisme en gevoed door angst.
Democratieën staan onder druk, want het volk wilt een sterke leider! Wilt de échte leider, de échte Führer opstaan? En onze superieure cultuur beschermen?
Ik roep u tot mij, mijn Fuhrer!
En moge alles breken, wat aan onze waarheden breken- kan! Menig huis valt er nog te bouwen - Friedrich Nietzsche - Aldus Sprak Zarathoestra
Mijn vrienden, dank voor het lezen van deze uitgebreide blog. Ik roep jullie allemaal op om het gesprek aan te gaan met elkaar en zorg te dragen voor het behoud van onze open samenleving. Trump, Wilders, Le Pen, Het zijn allemaal signalen van afbrokkelende democratieën en inperkingen van vrijheden. Laten wij zorg dragen voor het behoud van datgene wat onze vaders, moeders, opa's en oma's met bloed, zweet en tranen hebben opgebouwd! Vrijheid boven allen!